第二十四章:过教
晨曦微露,茶馆木门吱呀开启。伙计洒扫阶前,擦拭桌案,铜壶架上炉火燃起,青烟袅袅。竹椅整齐排列,瓷杯一一归位,墙角茶柜陈列着各色茶饼、茗叶。茶香渐漫,掌柜整理账目,静候四方茶客,晨光里满是烟火气与待客的暖意。
一大早的,莲心来到道人的房间,道人问莲心:“你家那么多茶楼,并不缺钱。再者,人终有一死,这副皮囊即使能长生又有何意义?你修法修道是为了什么?”
莲心说:“不为名利,更不为长生,为了帮师傅消灭万魔教,光复红莲宗,还世间清平”
道人说:“好,让你先了解民间法教的一些基本东西”
“第一、法脉:是修法修道的传承脉系,创教祖师(仙师)开宗立派,仙法传承,这是始脉。祖师爷传法给教中弟子,弟子又广收门徒传法,这些是支脉,然后支脉下又分支脉,如此代代流传下去。所以,一个真正的道法师傅必须有法脉的传承,要不然必是神棍骗子。民间法教的脉系众多,比如红莲,华光,六壬,茅山,闾山等等”
“第二、师传:老师之传授。也称师承,一个真正的道法师傅必须具备师承,就是你跟哪位师傅学的道法,传承的是哪一个法脉的法?不具备这点的必是神棍骗子。”
“第三、过教:若想得到法脉传承,必须要过教。过教就是入教,师傅会举行过教仪式,各种民间法教的过教仪式都是不同的。但凡已然过教,本教历代祖师允许后,你便是本教弟子,做法事时需要请到本教各位仙师,施法才会应验,不具备这一点,也必是神棍骗子。若想习得法门,必须有师傅传授,过教的同时,师傅会教你本门各种法术的符、咒、决及应用方法,不具备这一点的也必是神棍骗子。”
“法本:就是师傅传授你符、咒、决及相应法门使用方法的法术本子”
“法坛:法坛依坛图样式而设立,用于道法师傅操作各种法事。作为一个真正学法师傅应该有自己所修法脉的法坛,法坛的设立有一定的方法和程序,不能随意弄得”
莲心问:“是不是过教之后,我就可以请仙师帮忙了?”
道人说:“很多师傅以为自己过教了,就拥有能够‘命令’仙师帮做法事的权力,或者‘请’各位仙师扶持帮做法事,自己不需要修炼/法,不管做什么,上香请师说一声,剩下的就是神仙去办了,这类师傅把仙师当成小说的那种神仙,根本不知何为仙师,那种烧一份疏文给神仙,让‘神仙帮做法事’的师傅也是此类”
“你先搞清楚何为仙师,比如,马灵官/元帅,名胜,为南方火精,或者说南斗六星显化而成,这便是仙师,此神是南方火精,所以也称为‘火神’,诸神诸仙都是阴阳、是五行、是日月星辰等等显化而成。话本的神仙其实是把【道法类的神仙】,经过形象化、艺术化展现出来,所以,当你请神的时候,并没有话本里面的那种【拟人化】的神仙,从天上降下来用法力帮你办事”
莲心问:“既然不是请神仙办事,那是过教之后,我自己变得很厉害?”
道人说:“第一,过教只是代表你有了一个‘修法弟子’的身份,有‘行法(行使道法)的权力’,意思就是你有行使某些法门去做某些事情的权力,也代表你能够通过师傅传授的修炼之法,修炼某些法门”
“第二,过教不代表你懂用道法/术,因为术法是需要师傅按照方法修炼所得,并不是过教给你了,就以为自己能用法去做某某事情。很多刚学法的人,以为照着法本书符或写个花字,就可以灵验?你试试便知”
“第三,过教不代表就立马得到仙师的扶持,所谓师傅带进门,修行靠自己,师傅以‘修法弟子’的身份通过师传的某种方法修炼,去沟通、感应仙师,才能获得仙师灵力的扶持。如果过教就立马得到仙师扶持,那刚过教学法的新手岂不是都飞天遁地、呼风唤雨了?”
“第四,在获得仙师的灵力扶持了,便可运用仙师扶持的灵力办某些事情,比如镇宅化煞、招财、催官、驱鬼、和合、治病、开光、法物祭炼、小儿类各种问题、超度、还阴债等等,或者一些比较偏的术法,比如各种降头、养鬼等等这些,但要做到这些,不是那么容易的。比如招财、和合、催官等等这些法事,除了仙师的灵力扶持之外,还需要‘法门本身’及‘师傅自身修法水平’这两点,才会灵验”
“所以,师傅是以‘自身修炼来获得仙师的灵力扶持’来做各种法事,并不是‘命令仙师’做各种法事。”
莲心接着问:“您说的‘法门本身’及‘师傅自身修法水平’又是何意思?”
道人说:“今日太晚了,你把刚才我讲的这些消化一下,剩下的问题,明日再给你解答”